Lezen en leren zijn twee dingen die het leven van een christen kenmerken. Dit lezen en leren is vooral gericht op de Bijbel. Het doel ervan is: God meer en beter leren kennen om zo in opvattingen en levensstijl een discipel van Jezus Christus te zijn.
Studiezin heeft veel mensen het leven gered. In Handelingen 17:10-12 lezen we het volgende: “Maar de broeders zonden terstond in de nacht Paulus en Silas naar Berea, die, daar aangekomen, naar de synagoge der Joden gingen; en dezen onderscheidden zich gunstig van die te Tessalonica, daar zij het woord met alle bereidwilligheid aannamen en dagelijks de Schriften nagingen, of deze dingen zo waren. Velen dan van hen kwamen tot het geloof, en van de aanzienlijke Griekse vrouwen en mannen niet weinigen”.
En het is onze taak toe te nemen in kennis en inzicht. Zie bijvoorbeeld Efeze 4; Rom. 12-16; Gal. 5 en 6.
Een christelijk leven begint met ‘vernieuwing in denken’.
Wie goede aanvullingen heeft, geve die door.
Het belangrijkste boek dat we hebben is de Bijbel. In de loop der eeuwen zijn er vele Bijbelvertalingen geproduceerd en het aantal neemt nog steeds toe. Voor ons zijn de volgende belangrijk:
In de Engelse taal:
Het kenmerk van een goede Bijbelvertaling is dat die de grondtekst zo letterlijk mogelijk weergeeft en dat doet op een leesbare en begrijpelijke manier. Het gaat erom dat we de woorden van de Heere lezen en niet wat een vertaler ervan denkt te moeten maken. Als er passages zijn die voor ons onduidelijk zijn, kunnen we altijd een commentaar (of de kanttekeningen) erop nakijken.
Bij de Bijbelstudie kunnen de kanttekeningen van zowel de Statenvertaling als van de NBG51 worden gebruikt. Er is ook een uitgave van de Herziene Statenvertaling met commentaar.
Korte Verklaring op de Heilige Schrift
Na het horen van een preek op zondag kan het geen kwaad de verklaring van Matthew Henry erop na te lezen. Wanneer een preek vragen heeft opgeroepen kan een Bijbelverklaring gelezen worden.
Zie ook:
Meestal bespreekt een commentaar op een Bijbelboek het ontstaan en de inhoud van het Bijbelboek dat aan de orde is. Er zijn ook boeken die alleen het ontstaan en de inhoud van Bijbelboeken behandelen. Die hebben vanouds het woord ‘Canoniek’ in de titel. Moderne theologen hebben het over ‘Inleiding op’ (zij gaan ervan uit dat de Bijbel niet het Woord van God is).
Voor de zondagschool en ander Bijbels onderwijs zijn er de volgende boeken:
De inhoud van ons geloof (wat geloof ik?) wordt behandeld in de geloofsleer of de dogmatiek. Moderne theologen hebben het dan over systematische theologie (omdat zij natuurlijk niets willen weten van een op de Bijbel gefundeerde geloofsleer of van dogma’s).
Meest belangrijke uitleg van de geloofsleer:
Het beste wat er in Nederland geschreven is over de leer van het geloof is van Dr. H. Bavinck.
Leer en leven hebben met elkaar te maken. Een belangrijk onderdeel van de geloofsleer is de ethiek. Eenvoudig gezegd: de christelijke levensstijl. De ethiek gaat hierover. Er zijn vele boeken geschreven over wat het leven van een christen inhoud en over de christelijke levensstijl. Een goede aanvulling op dit soort boeken is het lezen van biografieën van bekende christenen.
Algemeen: Werken van J. Douma en W.H. Velema. Onderwerpen als: abortus, euthanasie, levensstijl ed.
De manier waarop wij onze kerkdienst invullen en het kerkelijk leven in praktijk brengen is vastgelegd in de Kerkorde en wordt besproken in het kerkrecht. Van belang is vooral de korte verklaring van J. Janssen uit 1923 (latere drukken hebben het nieuwe synodale kerkrecht overgenomen). In de kerkelijke adviezen worden allerlei kwesties waar kerkenraden en kerkelijke vergaderingen mee te maken krijgen besproken. Voor een goede toepassing van het kerkrecht zijn een hartelijke instemming met de leer van de kerk en oprechtheid in levenswandel voorwaarden.
In de geschiedenis leren wij zien hoe God de wereld regeert. In de kerkgeschiedenis leren wij over het kerkvergaderend werk van Christus. Het gaat dus ook om onze geschiedenis. Als wij willen weten waar onze wortels liggen (kerkelijk gezien) dan zijn er 2 gebeurtenissen die bepalend zijn: de Reformatie van de 16e eeuw en Johannes Calvijn in de eerste plaats en de Dordtse Synode van 1618/9 in de tweede plaats.
Algemeen:
Werken van de reformatoren:
Verder: Bijbelverklaringen, preken, strijdschriften, belijdenissen.
Er is zeer veel over Calvijn geschreven.
Over de Afscheiding van 1834 is veel geschreven. Hier volgen een aantal werken.
De Afscheiding is per classis beschreven door C. Smits en J. Wesseling. F.L. Bos heeft in 4 delen allerlei archiefstukken verzameld en uitgegeven. In de uitgaven van C. Smits en J. Wesseling zijn veel namen van gemeenteleden opgenomen. Het is dus mogelijk om familie te traceren. Over alle moeiten binnen de afgescheiden kerken:
De Dolenatie van 1886 heeft ook veel literatuur opgeleverd, zij het minder dan de Afscheiding. Hier volgen een aantal informatieve boeken.
De vrijmaking van 1944 is veroorzaakt doordat de leer van A. Kuyper bindend werd opgelegd en ambtsdragers massaal werden geschorst. De pacificatieformule van 1905 was geen leerbesluit. In 1942 werd deze formule eenzijdig kuyperiaans uitgelegd en dwingend aan de kerken opgelegd. Zo ontstond er een leergeschil over verbond en doop en een kerkrechtelijk geschil over het recht van meedere vergaderingen. Hieronder volgens een aantal boeken en brochures die deze geschiedenis beschrijven.
De briefwisseling van K. Schilder en een aantal brochures uit de tijd van de Vrijmaking zijn opgenomen in:
Jaren voor en tijdens de vrijmaking:
Jaren na de Vrijmaking:
Synodale stukken:
Prof. K. Schilder heeft een belangrijke rol gespeeld voor, tijdens en na de Vrijmaking van 1944. Hij heeft veel geschreven en zijn boeken en artikelen zijn tegenwoordig ruim voorradig.
De drie delen over de kerk bespreken allerlei vraagstukken over de kerk: pluriformiteit van de kerk, gaat artikel 27 NBG over de onzichtbare kerk, een tweetal toespraken over de Afscheiding en de brochure ‘Ons aller Moeder’.
Brochures van het LWVKO en artikelen uit Reformanda (zie site De Bazuin)
De vergadering waar deze toespraken gehouden werden, kan gezien worden als het begin van bezwaard zijn binnen de GKv. Deze vergadering heeft geleid tot de oprichting van het blad "Reformanda" en later "Nader Bekeken".
Gezangen
Uitgaven Landelijke Werkgroep Voorlichting Kerkelijke Ontwikkelingen (LWVKO)
Overige
Zodra het 4e (en het 7e) gebod ter discussie gesteld worden, volgen meestal de overige geboden ook:
De christelijke politiek als beweging is begonnen met G. Groen van Prinsterer. Meest belangrijke werken:
De ARP was de eerste politieke partij in Nederland en is opgericht door o.a. A. Kuyper:
In 1948 werd het GPV opgericht:
Verder: uitgaven van de Groen van Prinsterer Stichting.
Onder de ambtelijke vakken vallen: de ambten en de liturgie. Moderne en vrijzinnige theologen hebben het over praktische theologie (omdat zij hun uitgangspunt nemen in de praktijk en niet in de Bijbel)
Gedenkt uw voorgangers, die u het Woord Gods gesproken hebben; en volgt hun geloof na, aanschouwende de uitkomst van hun wandel. Het is altijd goed om naast literatuur over de christelijke levenswandel ook biografieën en werken van voorgangers te lezen.
Martelaren der kerk
Gisbertus Voetius
Martin Bucer
Ulrich Zwingli
Martin Luther
Abraham Kuyper
Groen van Prinsterer
Herman Bavinck
Augustinus
H.F. Kohlbrugge
Willem Bilderdijk
Bonifatius
Anthony Brummelkamp
Hendrik de Cock
Huldrych Zwingli
J.G. Woelderink
Abraham Capadose
Isaäk da Costa
L. Lindeboom
Zinzenforf
J.C. Sikkel
Waldenzen
Johannes Hus
Kerkvaders
H.J. Hegger
Gomarus
Jacobus Revius
Pierre Viret
Guido de Brès
John Knox
Bernardus Smijtegelt
Overige
Copyright 2017 - 2026 · All rights reserved